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第二章 服饰 非凡意义 (第3/10页)

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物中,残留着逝者的信息,睹其物如见其人,衣其衣如近其身。元稹悼念亡妻的诗云:“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开”,表达的便正是这种情感。

于是,衣服就不简单地只是衣服了。它不仅具有物质的意义,也具有精神的意义。不仅属于肉体,也属于心灵。

<strong>身与心</strong>

衣是身的代表,身则是一个人肉体和心灵的总代表。

身的含义很多。首先是指身体。不过这&ldquo;身体&rdquo;,有时包括脑袋,有时不包括(比如&ldquo;身首异处&rdquo;),甚至只算中问部分,也叫&ldquo;躯&rdquo;。但它的本义,却是&ldquo;身孕&rdquo;,&mdash;&mdash;胎。它的字形,无论甲骨文、金文、篆文,都是像一个人怀胎之形。所以直到现在,我们还说一个女人怀了孕是&ldquo;有了身子&rdquo;。

怀胎,是生命的孕育,因此,&ldquo;身&rdquo;又引申为生命,比如献出生命是&ldquo;献身&rdquo;,放弃生命是&ldquo;舍身&rdquo;,丧失生命是&ldquo;亡身&rdquo;,将生命置之度外是&ldquo;奋不顾身&rdquo;。生命既然就是&ldquo;身&rdquo;,则生命的全过程也就是&ldquo;终身&rdquo;。不但肉体生命是&ldquo;身&rdquo;,社会生命、政治生命、道德生命等,也是&ldquo;身&rdquo;,如身份、身家、出身、进身(提高社会地位)、翻身(改变社会地位)、身败名裂(丧失社会地位)、身价百倍(社会地位大幅度提高)、人身攻击(侮辱人格,并非殴打身体)。实际上,肉体生命和社会生命、政治生命、道德生命有时也难舍难分。比如&ldquo;明哲保身&rdquo;,就很难说要保的是哪个&ldquo;身&rdquo;。

生命当然都只能是自己的。因此,&ldquo;身&rdquo;又指自己,所谓自身难保、身先士卒等是;又引申为亲自,如身临其境、身体力行、亲身经历;又引申为担任、承受,如以身作则、身受其害等。这可真是&ldquo;怎一个&lsquo;身&rsquo;字了得&rdquo;。

这里特别值得注意的有两点。

第一,只有自己才能称&ldquo;身&rdq

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