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不见灯。
滕叫天喝酒，也不多想，如果真是洗纸，没有人能逃掉的。
叫天纸铺的扎书，有一本也是写了，洗纸出现，躲纸，能躲则躲。
看来这洗纸是可怕的。
滕叫天也是严守扎训，主训，就捞阴而言，那可不是什么随便的生意。
就姚纸，说是传承千年，滕叫天觉得这里面有假，暗纸百年，行了暗纸，滕叫天和暗纸以前也没有往来，不知道也正常，可是姚纸明纸后，竟然违行，走扎艺，用阴扎而阳，这就是违行了。
出现的事情，也是教训。
滕叫天喝完酒，就睡了。
早晨起来，吃过饭，滕叫天就进扎房，他一直想扎一个活儿，迟迟没扎。
这扎纸叫班扎，关于班扎，叫天纸铺的这本扎书是隐藏着放的，在地下室，滕叫天接纸铺的第六年才发地下室的地砖下发现的，包着油布。
班扎是禁扎，里面有扎纸十六扎，扎扎邪恶。
十六扎中，有一种三十六伶女，非常的漂亮，精致。
伶女是皇宫所用，百姓是禁用的，那是过去的时候，因为是皇宫所用，没有传到民间。
叫天纸铺传了千年，关于家史，也是片断的，记录的也不全。
至少自己的祖宗，有没有在宫里扎过活儿，没有记录，滕叫天也无从考察。
有一些关于过去的历史，滕叫天也是查了，但是没有关于叫天纸铺的一点信息。
那么关于班扎，十六扎纸，都写得非常的详细，从用料，到点染，一步一步的都刻在了滕叫天的脑子里。
滕叫天从小就在纸铺子里呆着，二十一岁接了纸铺子，二十七岁发现了班扎，现在四十二岁，从发现班扎就研究。
最想扎的就是三十六伶女。
滕叫天把老料都拿出来了，这些老料在刮料，湿料，弯料……
程序是非常的复杂，不像普扎。
伶女三十六个，难度极其的高，是扎术的一种，纸铺有伶女，而避洗纸，但是能不能扎成呢？