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第5章 (第1/4页)

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余下周家村的村民依旧跪在地上,不掩敬畏地仰望着他们消失在云层中的身影。

镜海派分为外峰和内峰,内峰是门派核心所在,而外峰则是安置外门弟子的地方。

毫无疑问,周印他们只能待在外峰。

这倒不是说在外峰的都是资质差的弟子,也有一些根子不错的,但只有通过五年一度的试炼考察,方能进入内峰,成为正式弟子。

被安排与周印住在一起的其他三个人,就属于这样的类型。

如此一来,四人之中,周印就成了地位最低,最没有前途的一个,但因为他的外貌具有太大的迷惑性,而其他三个人年纪也不大,所以对他尚算友善,没有流露出轻慢鄙夷。

话又说回来了,以周印的性子,别说这几个小孩,就算全天下的大宗师都与他为敌,他也不会放在心上。

骨子里,他依旧是那个即使面对炼虚天劫,也还能护住一缕神魂不灭的赫连。

“你是新来的小师弟吗,我叫贺芸,他是黄文君,最小的那个是刘小宛,不过现在这里你最小了。你呢,你叫什么名字?”扎着辫子的贺芸笑容灿烂,另外一个小男孩嘴里叼着狗尾巴草,最小的刘小宛乖巧安静,三人眉眼弯弯,纯真热情,毫无一丝作伪。

作者有话要说:

注:

一、关于单灵根双灵根之类,我不知道别的文是怎么设定的,所以就胡诌出一套设定来,还是那句话,既然玄幻,天马行空,咱们条条道路通罗马,看本文的时候参照本文就好了。

二、里面提到两脚羊,这不是俺自创的名词。

宋朝杂记里就有提过,老年人叫绕(饶)把火,少妇、青年女子叫不羡羊,婴儿孩童的肉最好吃,所以叫和骨烂。

这是人类历史上黑暗的一页,每逢乱世又饥荒,连草根都没得吃的时候,只能吃人。

特别是那些乱军,像唐末黄巢起义,史书就明确记载:他把很多人放在一个臼里捣烂,连骨头一起吃。

当然到了近代,出于一些需要,把黄巢塑造成为一个推翻封建统治的起义领袖,但是有了吃人这一条,他无论如何,都不能称之为一个人。

人之所以为人,就是因为他有灵性,有智慧,有感情。

前两天那个杭州司机老吴,就非常令人肃然起敬。

第4章

“周印。”

“哪个印?”

“印章。”

“咦,那为何不叫

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